BBC 21 Sept 2007
Leaders of protests by Buddhist monks in Burma say they intend to continue their peaceful demonstrations until the military government collapses.
The statement by the Alliance of All Burmese Buddhist Monks came as 1,500 monks took to the streets of Rangoon in their biggest protest yet.
This is the fifth straight day of marches by monks in protest at recent government attempts to silence critics.
Diplomats at the United Nations have expressed concern at the crisis.
In a strongly-worded statement, seen by the BBC, the Alliance of All Burmese Buddhist Monks described the military government as "the enemy of the people".
It said the monks would keep up their protests until they had "wiped the military dictatorship from the land of Burma".
The group has asked people across the country to pray in their doorways at 2000 hours on Sunday for 15 minutes.
This is the first time the monks have explicitly challenged the government in this way, the BBC's Jonathan Head in neighbouring Thailand says.
Although the statement falls short of calling for an all-out popular insurrection, it must be what the generals now fear, our correspondent adds.
Fresh momentum
For a fifth day, hundreds of monks took to the streets in the former capital Rangoon.
Braving heavy monsoon rains, they chanted prayers and sermons as they converged on the Shwedagon Pagoda, Burma's most revered temple and focal point of the recent protests.
Their numbers swelled to more than 1,500 and they were clapped by onlookers as the march moved on through the city.
The protests started on Monday but gathered pace on Tuesday, after a deadline given by the monks for a government apology into earlier violence expired.
The monks have also been withholding religious duties from anyone connected with the military.
The decision to take to the streets has given fresh momentum to protests that began in mid-August over the government's sudden decision to double the price of fuel.
Initial protests were led by activists, dozens of whom have now been arrested.
The movement has turned into the largest public show of opposition to the Burmese authorities since the uprising of 1988.
If their past behaviour is any guide, it cannot be long before the military uses force to stop such opposition, our correspondent says.
'Appalled'
The situation in Burma was discussed at the United Nations on Thursday, with UN special envoy Ibrahim Gambari calling for urgent efforts to address the growing unrest.
Developments in Burma had "raised serious concerns in the international community and once again underscore the urgency to step up our efforts to find solutions to the challenges facing the country", Mr Gambari told the Security Council in a closed briefing, the UN said.
US and British officials also spoke on the issue after the briefing.
US ambassador Zalmay Khalilzad said the situation was a threat to regional stability and urged Burmese leaders to allow Mr Gambari into the country as soon as possible.
"We certainly are appalled by the steps the regime has taken to silence peaceful protest and to clamp down on dissent," British ambassador John Sawyers was quoted as saying.
Saturday, September 22, 2007
ဆႏၵျပခ်ီတက္ သံဃာမ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ရ
Irrawaddy
ကိုစိုး | စက္တင္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၀၇
ဆႏၵျပခ်ီတက္လာသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ခံထားရေသာ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္က သူ၏ ေနအိမ္ၿခံစည္း႐ုိးထိပ္တြင္ ထြက္၍ အ႐ုိအေသေပး ဖူးေမွ်ာ္ေၾကာင္း မ်က္ျမင္ သက္ေသမ်ားက ေျပာသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနအိမ္ေရွ႕တြင္ ေရာက္ရွိေနေသာ သံဃာမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထု
ယေန႔ေန႔လယ္ ၃ း ၃၀ နာရီခန္႔က သံဃာေတာ္ အပါး ၂၀၀ ခန္႔သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းရွိ သူမ၏ ေနအိမ္ေရွ႕မွျဖတ္ကာ ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ဆို၍ ဆႏၵျပခ်ီတက္သြားရာတြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကထြက္၍ ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု မ်က္ျမင္ တဦးက ဧရာ၀တီသို႔ေျပာသည္။
“ေဒၚစုအိမ္ေရွ႕က အတားအဆီးေတြကို ဘုန္းႀကီးေတြက ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ရင္းေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာက္သြား ၾကတာ၊ သံဃာေတြေရာ လူေတြကပါ ေဒၚစုက်န္းမာပါေစ၊ အက်ယ္ခ်ဳပ္က အျမန္ဆုံးလြတ္ပါေစလို႔ ေအာ္ၾကတယ္”ဟု ၎ကေျပာသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၁၅ မိနစ္ခန္႔ တစုံတရာ ေျပာဆိုခြင့္ရေၾကာင္းႏွင့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာ ျပည္သူလူထုက အားေပးၾကည့္႐ႈၾကေၾကာင္းလည္း မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာဆိုသည္။
အဆိုပါ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ တ႐ုတ္သံ႐ုံးဘက္သို႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္သြားသည္ဟုလည္း သိရသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ သံဃာေတာ္အပါး ၁၀၀၀ ခန္႔ကမူ နံနက္ ၁၁း၃၀ နာရီက ေ႐ႊတိဂုံဘုရား အေရွ႕ဘက္မုခ္ရွိ ေၾကးသြန္း ဘုရားႀကီးမွစတင္ ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး ျပည္ေထာင္စုရိပ္သာလမ္းရွိ တ႐ုတ္သံ႐ုံးေရွ႕သို႔ သြားေရာက္၍ ေခတၱရပ္နားကာ ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ဆို ဆႏၵျပခ်ီတက္ခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က သံဃာေတာ္တပါး ေျပာသည္။
မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ လည္း သံဃာေတာ္အပါး ၁၀၀၀၀ ခန္႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ယေန႔ ဆႏၵျပ ခ်ီတက္သည္ဟု ေအပီသတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ယေန႔နံနက္ ၉ ႏွာရီခန္႔က မစိုးရိမ္ ေက်ာင္းတိုက္သစ္၊ တိုက္ေဟာင္း ႏွင့္ ျမေတာင္ ေက်ာင္းတိုက္တို႔မွ သံဃာေတာ္ မ်ားသည္ ေစ်းခ်ိဳဘက္သို႔ ဆႏၵျပခ်ီတက္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခဲ့သည့္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွ သံဃာတပါးက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
“သံဃာသံုးပါးက သာသနာ့ အလံကိုင္တယ္၊ ငါးေယာက္ တတန္းတန္းစီၿပီး၊ အလြန္ စည္းကမ္းရွိရွိ ေမတၱာ သုတ္ရြတ္ ခ်ီတက္ေနၾကတယ္၊ သံဃာေတာ္ေတြက ျပည္သူေတြ အေႏွာင့္အယွက္ မရွိေအာင္ အကပ္မခံဘူး၊ ေရသန္႕ကပ္တာေတာင္ အကပ္မခံဘူး၊ အာဏာပိုင္ေတြဘက္ ကလည္း သံဃာေတာ္ ေတြအနားက ကပ္မလိုက္ ရဲဘူး၊ လမ္းေထာင့္ေတြကပဲ ၇ ေယာက္ေလာက္က မွတ္တမ္းယူေနတယ္ဟု”ဟု မႏၱေလးၿမိဳ႕ေန မ်က္ျမင္တဦး က ေျပာသည္။
လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ ဆႏၵျပသံဃာမ်ားကိုအားေပးသည့္ ျပည္သူလူထုမွာ မ်ားျပားေသာေၾကာင့္ လမ္းပိတ္ထားရ သည္ဟုလည္း ၎ကဆိုသည္။
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္သစ္ဘက္မွ ၃၈လမ္း၊ ၈၂လမ္း မွ ေစ်းခ်ိဳဘက္၊ အိမ္ေတာ္ရာ ဘုးရား၊ ထို႔ေနာက္ အမွတ္(၅) ကားလိုင္း လမ္းအတိုင္းသြားၿပီး မစိုးရိမ္းေက်ာင္းတိုက္ ေဟာင္း ဘက္သို႔ ျပန္ၾကြၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္လည္း ယေန႔နံနက္ပိုင္း၌ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေဒသ အာဏာပိုင္ မ်ားက သံဃာေတာ္မ်ားဆႏၵျပသည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေရးေပၚအစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ယင္းအစည္းအေ၀းကို စစ္ေတြၿမိဳ႕ ေလာကနႏၵာ ဘုရားတြင္က်င္းပခဲ့ၿပီး သံဃနာယက ဥကၠဌ ဆရာေတာ္ အပါ အ၀င္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္အပါး ၅၀ ခန္႔ တက္ေရာက္သည္ဟု ၿမိဳ႕ခံ ဆရာေတာ္တပါးက ေျပာသည္။
“အစည္းအေ၀းမွာ ဥကၠဌ ဆရာေတာ္က သံဃာေတြ ဆႏၵမျပဖို႔ေျပာတာ က်န္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြက လက္မခံေတာ့ ဆႏၵျပရင္ အၾကမ္းမဖက္ဖို႔ ညင္ညင္သာသာ ျပဖို႔ေျပာၿပီး အဖြဲ႕တဖြဲ႕ ဖြဲ႕လိုက္တယ္”ဟု အထက္ပါ ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕တြင္လည္း ယေန႕နံနက္ ၁၂ နာရီမွ စတင္၍ သံဃာေတာ္ အပါး ၂၀၀ ခန္႔သည္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ က်စြယ္ေက်ာင္းမွ ထြက္ခြာၿပီး ခ်ီတက္ ဆႏၵျပ ေၾကာင္း သိရသည္။
“ေရွ႕ဆံုးက ကိုယ္ေတာ္တပါးက သပိတ္ကိုေမွာက္ကိုင္လာတယ္၊ သာသနာ့အလံကို သံဃာ ၂ ပါး ကကိုင္လာ တယ္၊ ၂ ပါး တတန္းေလ်ာက္တယ္၊ အစတုန္းက အပါး ၂၀၀ ေလာက္ ေလ်ွာက္ေနေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ ၁၀ ပါးေလာက္လိုက္လာၾက ေသးတယ္” ဟု ေဒသခံ မ်က္ျမင္တဦးကေျပာသည္။
စစ္ကိုင္းတိုင္း တိုင္းမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာေအးက သံဃာမ်ားကိုဆႏၵမျပရန္ ထိန္းသိမ္းေပးေစလိုေၾကာင္း စစ္ကိုင္းမွ ဆရာေတာ္ႀကီးတပါးကို ေလွ်ာက္ထားသည္ဟု လည္း သိရသည္။
“ဆရာေတာ္ က သံဃာ ကိစၥျဖစ္တယ္၊ ၀ိနည္း နဲ႕အညီ လုပ္ရျခင္းျဖစ္တယ္၊ ဒါကို၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး၊ အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိတယ္၊ စည္းကမ္း ထိန္းသိမ္းတဲ့ အပိုင္းမွာသာ မဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာတယ္”ဟု ၎ဆရာေတာ္ႀကီး ႏွင့္ နီးစပ္သူ ေဒသခံတဦးကေျပာျပသည္။
အာဏာပိုင္မ်ားဘက္ က ဓာတ္ပံု မွတ္တမ္းမ်ား ရုိက္ယူသည္ဟုလည္း ၎ကဆိုသည္။
ကိုစိုး | စက္တင္ဘာ ၂၂၊ ၂၀၀၇
ဆႏၵျပခ်ီတက္လာသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားကို အက်ယ္ခ်ဳပ္ခ်ခံထားရေသာ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္က သူ၏ ေနအိမ္ၿခံစည္း႐ုိးထိပ္တြင္ ထြက္၍ အ႐ုိအေသေပး ဖူးေမွ်ာ္ေၾကာင္း မ်က္ျမင္ သက္ေသမ်ားက ေျပာသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနအိမ္ေရွ႕တြင္ ေရာက္ရွိေနေသာ သံဃာမ်ားႏွင့္ ျပည္သူလူထု
ယေန႔ေန႔လယ္ ၃ း ၃၀ နာရီခန္႔က သံဃာေတာ္ အပါး ၂၀၀ ခန္႔သည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တကၠသိုလ္ရိပ္သာလမ္းရွိ သူမ၏ ေနအိမ္ေရွ႕မွျဖတ္ကာ ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ဆို၍ ဆႏၵျပခ်ီတက္သြားရာတြင္ ယခုကဲ့သုိ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကထြက္၍ ဖူးေမွ်ာ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု မ်က္ျမင္ တဦးက ဧရာ၀တီသို႔ေျပာသည္။
“ေဒၚစုအိမ္ေရွ႕က အတားအဆီးေတြကို ဘုန္းႀကီးေတြက ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ရင္းေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ျဖည္းျဖည္း ေလွ်ာက္သြား ၾကတာ၊ သံဃာေတြေရာ လူေတြကပါ ေဒၚစုက်န္းမာပါေစ၊ အက်ယ္ခ်ဳပ္က အျမန္ဆုံးလြတ္ပါေစလို႔ ေအာ္ၾကတယ္”ဟု ၎ကေျပာသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၁၅ မိနစ္ခန္႔ တစုံတရာ ေျပာဆိုခြင့္ရေၾကာင္းႏွင့္ ရာႏွင့္ခ်ီေသာ ျပည္သူလူထုက အားေပးၾကည့္႐ႈၾကေၾကာင္းလည္း မ်က္ျမင္သက္ေသက ေျပာဆိုသည္။
အဆိုပါ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ တ႐ုတ္သံ႐ုံးဘက္သို႔ ဆက္လက္ခ်ီတက္သြားသည္ဟုလည္း သိရသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ သံဃာေတာ္အပါး ၁၀၀၀ ခန္႔ကမူ နံနက္ ၁၁း၃၀ နာရီက ေ႐ႊတိဂုံဘုရား အေရွ႕ဘက္မုခ္ရွိ ေၾကးသြန္း ဘုရားႀကီးမွစတင္ ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး ျပည္ေထာင္စုရိပ္သာလမ္းရွိ တ႐ုတ္သံ႐ုံးေရွ႕သို႔ သြားေရာက္၍ ေခတၱရပ္နားကာ ေမတၱာသုတ္႐ြတ္ဆို ဆႏၵျပခ်ီတက္ခဲ့ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က သံဃာေတာ္တပါး ေျပာသည္။
မႏၱေလးၿမိဳ႕တြင္ လည္း သံဃာေတာ္အပါး ၁၀၀၀၀ ခန္႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕၌ ယေန႔ ဆႏၵျပ ခ်ီတက္သည္ဟု ေအပီသတင္းတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။
ယေန႔နံနက္ ၉ ႏွာရီခန္႔က မစိုးရိမ္ ေက်ာင္းတိုက္သစ္၊ တိုက္ေဟာင္း ႏွင့္ ျမေတာင္ ေက်ာင္းတိုက္တို႔မွ သံဃာေတာ္ မ်ားသည္ ေစ်းခ်ိဳဘက္သို႔ ဆႏၵျပခ်ီတက္ေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ခဲ့သည့္ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္မွ သံဃာတပါးက ဧရာ၀တီသို႔ ေျပာသည္။
“သံဃာသံုးပါးက သာသနာ့ အလံကိုင္တယ္၊ ငါးေယာက္ တတန္းတန္းစီၿပီး၊ အလြန္ စည္းကမ္းရွိရွိ ေမတၱာ သုတ္ရြတ္ ခ်ီတက္ေနၾကတယ္၊ သံဃာေတာ္ေတြက ျပည္သူေတြ အေႏွာင့္အယွက္ မရွိေအာင္ အကပ္မခံဘူး၊ ေရသန္႕ကပ္တာေတာင္ အကပ္မခံဘူး၊ အာဏာပိုင္ေတြဘက္ ကလည္း သံဃာေတာ္ ေတြအနားက ကပ္မလိုက္ ရဲဘူး၊ လမ္းေထာင့္ေတြကပဲ ၇ ေယာက္ေလာက္က မွတ္တမ္းယူေနတယ္ဟု”ဟု မႏၱေလးၿမိဳ႕ေန မ်က္ျမင္တဦး က ေျပာသည္။
လမ္းတေလွ်ာက္တြင္ ဆႏၵျပသံဃာမ်ားကိုအားေပးသည့္ ျပည္သူလူထုမွာ မ်ားျပားေသာေၾကာင့္ လမ္းပိတ္ထားရ သည္ဟုလည္း ၎ကဆိုသည္။
မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္သစ္ဘက္မွ ၃၈လမ္း၊ ၈၂လမ္း မွ ေစ်းခ်ိဳဘက္၊ အိမ္ေတာ္ရာ ဘုးရား၊ ထို႔ေနာက္ အမွတ္(၅) ကားလိုင္း လမ္းအတိုင္းသြားၿပီး မစိုးရိမ္းေက်ာင္းတိုက္ ေဟာင္း ဘက္သို႔ ျပန္ၾကြၾကေၾကာင္း သိရသည္။
ရခိုင္ျပည္နယ္ စစ္ေတြၿမိဳ႕တြင္လည္း ယေန႔နံနက္ပိုင္း၌ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ ေဒသ အာဏာပိုင္ မ်ားက သံဃာေတာ္မ်ားဆႏၵျပသည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အေရးေပၚအစည္းအေ၀းျပဳလုပ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ယင္းအစည္းအေ၀းကို စစ္ေတြၿမိဳ႕ ေလာကနႏၵာ ဘုရားတြင္က်င္းပခဲ့ၿပီး သံဃနာယက ဥကၠဌ ဆရာေတာ္ အပါ အ၀င္ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္အပါး ၅၀ ခန္႔ တက္ေရာက္သည္ဟု ၿမိဳ႕ခံ ဆရာေတာ္တပါးက ေျပာသည္။
“အစည္းအေ၀းမွာ ဥကၠဌ ဆရာေတာ္က သံဃာေတြ ဆႏၵမျပဖို႔ေျပာတာ က်န္တဲ့ ဘုန္းႀကီးေတြက လက္မခံေတာ့ ဆႏၵျပရင္ အၾကမ္းမဖက္ဖို႔ ညင္ညင္သာသာ ျပဖို႔ေျပာၿပီး အဖြဲ႕တဖြဲ႕ ဖြဲ႕လိုက္တယ္”ဟု အထက္ပါ ဆရာေတာ္က ေျပာသည္။
စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕တြင္လည္း ယေန႕နံနက္ ၁၂ နာရီမွ စတင္၍ သံဃာေတာ္ အပါး ၂၀၀ ခန္႔သည္ စစ္ကိုင္းၿမိဳ႕ က်စြယ္ေက်ာင္းမွ ထြက္ခြာၿပီး ခ်ီတက္ ဆႏၵျပ ေၾကာင္း သိရသည္။
“ေရွ႕ဆံုးက ကိုယ္ေတာ္တပါးက သပိတ္ကိုေမွာက္ကိုင္လာတယ္၊ သာသနာ့အလံကို သံဃာ ၂ ပါး ကကိုင္လာ တယ္၊ ၂ ပါး တတန္းေလ်ာက္တယ္၊ အစတုန္းက အပါး ၂၀၀ ေလာက္ ေလ်ွာက္ေနေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ ၁၀ ပါးေလာက္လိုက္လာၾက ေသးတယ္” ဟု ေဒသခံ မ်က္ျမင္တဦးကေျပာသည္။
စစ္ကိုင္းတိုင္း တိုင္းမႉး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သာေအးက သံဃာမ်ားကိုဆႏၵမျပရန္ ထိန္းသိမ္းေပးေစလိုေၾကာင္း စစ္ကိုင္းမွ ဆရာေတာ္ႀကီးတပါးကို ေလွ်ာက္ထားသည္ဟု လည္း သိရသည္။
“ဆရာေတာ္ က သံဃာ ကိစၥျဖစ္တယ္၊ ၀ိနည္း နဲ႕အညီ လုပ္ရျခင္းျဖစ္တယ္၊ ဒါကို၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ပိုင္ခြင့္ မရွိဘူး၊ အားလံုးမွာ တာ၀န္ရွိတယ္၊ စည္းကမ္း ထိန္းသိမ္းတဲ့ အပိုင္းမွာသာ မဟုတ္ဘူးလို႔ေျပာတယ္”ဟု ၎ဆရာေတာ္ႀကီး ႏွင့္ နီးစပ္သူ ေဒသခံတဦးကေျပာျပသည္။
အာဏာပိုင္မ်ားဘက္ က ဓာတ္ပံု မွတ္တမ္းမ်ား ရုိက္ယူသည္ဟုလည္း ၎ကဆိုသည္။
Friday, September 21, 2007
စစ္ကိုင္းတိုင္း ေ႐ႊဘိုၿမ့ဳိတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ဆႏၵျပၿပီ
မ်ဳိးႀကီး (မဇၩိမသတင္းဌာန)
စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္၊ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္။
သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုက ဦးေဆာင္သည့္ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ သပိတ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္း ၿမ့ဳိႀကီး အမ်ားအျပားတြင္ ဆင္ႏဲႊလ်က္ ရိွရာ စစ္ကိုင္းတိုင္း ေရႊဘိုၿမ့ဳိတြင္လည္း ယေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းက သံဃာေတာ္ ၁ဝဝ ခန္႔သည္ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပခဲ့သည္။
ေရြဘိုၿမ့ဳိတြင္ မဟာေအာင္ေျမ ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္ ဘံုစံ ေက်ာင္းတိုက္မွ သံဃာေတာ္မ်ား ပူးေပါင္းၿပီး သံဃာမ်ား၏ ကံေဆာင္ သပိတ္ကို ယေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီခန္႔က စတင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“မဟာေအာင္ေျမ ေက်ာင္းရယ္၊ ဘံုစံေက်ာင္းက သံဃာေတာ္ေတြ ထြက္ဆႏၵ ျပၾကတယ္ ေစ်းထဲကေန ထြက္သြားၾကတယ္။ ၁ နာရီေလာက္ေတာ့ ၾကာတာေပါ့” ဟု ေရြဘိုသား တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ေမတၱာသုတ္မ်ား ရြတ္ဆိုၿပီး ေစ်းအလယ္ေပါက္မွ ထြက္ကာ ေစ်းလမ္းမေတာ္ကို ပတ္လ်က္ ႂကြခ်ီၾကရာတြင္ ၿမ့ဳိခံလူထုက ဝိုင္းရံ အားေပးၾကသလို၊ ေရပုလင္းမ်ား၊ အခ်ဳိရည္မ်ား ကပ္လႉေၾကာင္းႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မရိွခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
“ဝိုင္းၿပီး အားေပးတဲ့သူက မ်ားတယ္ခင္ဗ်။ ေဘးေတြကေန ရပ္ၿပီး အားေပးၾကတယ္။ ၁ဝဝဝ ေက်ာ္ေလာက္ေတာ့ ရိွမယ္ထင္တယ္။ ေရပုလင္းေတြ၊ အခ်ဳိရည္ဗူးေတြလည္း ကပ္ၾကတာေပါ့။ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ၿပီးသြားပါတယ္” ဟု ေဒသခံ တဦးကလည္း ေျပာျပသည္။
ယခုလ ၁၈ ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ သံဃာ တပ္ေပါင္းစုႀကီးမွ နအဖ စစ္အစိုးရကို ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္သည့္ သပိတ္ကို ဆင္ႏဲႊလ်က္ရိွရာတြင္ ေဒသ အမ်ားအျပား၌ သံဃာထု၏ ဆႏၵျပပဲြမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ယေန႔ ျပဳလုပ္ေသာ ဆႏၵျပပဲြသည္ ေရႊဘိုၿမ့ဳိ၌ ပထမအႀကိမ္ ျဖစ္သည္။
စက္တင္ဘာလ ၂၁ ရက္၊ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္။
သံဃာ့ တပ္ေပါင္းစုက ဦးေဆာင္သည့္ ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္ သပိတ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံတဝွမ္း ၿမ့ဳိႀကီး အမ်ားအျပားတြင္ ဆင္ႏဲႊလ်က္ ရိွရာ စစ္ကိုင္းတိုင္း ေရႊဘိုၿမ့ဳိတြင္လည္း ယေန႔ ေန႔လည္ပိုင္းက သံဃာေတာ္ ၁ဝဝ ခန္႔သည္ လမ္းေလွ်ာက္ ဆႏၵျပခဲ့သည္။
ေရြဘိုၿမ့ဳိတြင္ မဟာေအာင္ေျမ ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္ ဘံုစံ ေက်ာင္းတိုက္မွ သံဃာေတာ္မ်ား ပူးေပါင္းၿပီး သံဃာမ်ား၏ ကံေဆာင္ သပိတ္ကို ယေန႔ ေန႔လည္ ၁ နာရီခန္႔က စတင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
“မဟာေအာင္ေျမ ေက်ာင္းရယ္၊ ဘံုစံေက်ာင္းက သံဃာေတာ္ေတြ ထြက္ဆႏၵ ျပၾကတယ္ ေစ်းထဲကေန ထြက္သြားၾကတယ္။ ၁ နာရီေလာက္ေတာ့ ၾကာတာေပါ့” ဟု ေရြဘိုသား တဦးက မဇၩိမကို ေျပာသည္။
သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ေမတၱာသုတ္မ်ား ရြတ္ဆိုၿပီး ေစ်းအလယ္ေပါက္မွ ထြက္ကာ ေစ်းလမ္းမေတာ္ကို ပတ္လ်က္ ႂကြခ်ီၾကရာတြင္ ၿမ့ဳိခံလူထုက ဝိုင္းရံ အားေပးၾကသလို၊ ေရပုလင္းမ်ား၊ အခ်ဳိရည္မ်ား ကပ္လႉေၾကာင္းႏွင့္ အာဏာပိုင္မ်ားမွ ေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မရိွခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
“ဝိုင္းၿပီး အားေပးတဲ့သူက မ်ားတယ္ခင္ဗ်။ ေဘးေတြကေန ရပ္ၿပီး အားေပးၾကတယ္။ ၁ဝဝဝ ေက်ာ္ေလာက္ေတာ့ ရိွမယ္ထင္တယ္။ ေရပုလင္းေတြ၊ အခ်ဳိရည္ဗူးေတြလည္း ကပ္ၾကတာေပါ့။ ေအးေအးေဆးေဆးပဲ ၿပီးသြားပါတယ္” ဟု ေဒသခံ တဦးကလည္း ေျပာျပသည္။
ယခုလ ၁၈ ရက္ေန႔မွ စတင္ကာ သံဃာ တပ္ေပါင္းစုႀကီးမွ နအဖ စစ္အစိုးရကို ပတၱနိကၠဳဇၨန ကံေဆာင္သည့္ သပိတ္ကို ဆင္ႏဲႊလ်က္ရိွရာတြင္ ေဒသ အမ်ားအျပား၌ သံဃာထု၏ ဆႏၵျပပဲြမ်ား ျဖစ္ပြားခဲ့ၿပီး ယေန႔ ျပဳလုပ္ေသာ ဆႏၵျပပဲြသည္ ေရႊဘိုၿမ့ဳိ၌ ပထမအႀကိမ္ ျဖစ္သည္။
All Burma Monks Alliance: Statement of People’s Alliance Formation Committee to the Entire Clergy and the People of the Whole Country
All Burma Monks Alliance: Statement of People’s Alliance Formation Committee to the Entire Clergy and the People of the Whole Country
Fri 21 Sep 2007
Subject: Designation of existing evil military despotism as the “Common Enemy”
of the whole people and exhortation for speedy formation of People’s Alliance led by
the Clergy to struggle peacefully against the evil military dictatorship till its complete
downfall
The current general crisis of the people is caused by the evil military dictatorship which is
oppressing and terrorizing the entire masses of the people. Therefore we pronounce the
evil military despotism, which is impoverishing and pauperizing our people of all walks
including the Clergy, as the “Common Enemy” of all our citizens. Therefore, in order to
banish the common enemy evil regime from Burmese soil forever, united masses of people
need to join hands with the united Clergy forces. Hence, to swiftly establish a disciplined and
united “People’s Alliance,” we the All Burma Monks Alliance will take the initiative and set up
the Alliance step by step under the following agenda. We solemnly and specifically urge all people
and monks to follow us with full unity and trust.
Step 1. To boost the force of Metta (love) in this country which is experiencing very
low level of Metta between each other, and achieve peace, residences of every
household and every monastery should come out to the doorsteps or balconies on
2007 September 23 at 20:00 hours and recite in unison two clauses of Metta radiation
prayers, “Away with bullying of men by men! Let our Metta energy encompass and
bring peace to the world!” for 15 minutes till 20:15 hours.
People’s Alliance Formation Committee
All Burma Monks Alliance
File No. 1.5/2007
Fri 21 Sep 2007
Subject: Designation of existing evil military despotism as the “Common Enemy”
of the whole people and exhortation for speedy formation of People’s Alliance led by
the Clergy to struggle peacefully against the evil military dictatorship till its complete
downfall
The current general crisis of the people is caused by the evil military dictatorship which is
oppressing and terrorizing the entire masses of the people. Therefore we pronounce the
evil military despotism, which is impoverishing and pauperizing our people of all walks
including the Clergy, as the “Common Enemy” of all our citizens. Therefore, in order to
banish the common enemy evil regime from Burmese soil forever, united masses of people
need to join hands with the united Clergy forces. Hence, to swiftly establish a disciplined and
united “People’s Alliance,” we the All Burma Monks Alliance will take the initiative and set up
the Alliance step by step under the following agenda. We solemnly and specifically urge all people
and monks to follow us with full unity and trust.
Step 1. To boost the force of Metta (love) in this country which is experiencing very
low level of Metta between each other, and achieve peace, residences of every
household and every monastery should come out to the doorsteps or balconies on
2007 September 23 at 20:00 hours and recite in unison two clauses of Metta radiation
prayers, “Away with bullying of men by men! Let our Metta energy encompass and
bring peace to the world!” for 15 minutes till 20:15 hours.
People’s Alliance Formation Committee
All Burma Monks Alliance
File No. 1.5/2007
BPF statement in support of Buddhist monks in Burma
Buddhist Peace Fellowship: BPF statement in support of Buddhist monks in Burma
Fri 21 Sep 2007
For the last week, thousands of Burmese monks have marched against the repressive Burmese military regime in cities across that nation. This is the largest public demonstration against the junta in nearly 20 years. As the Alliance of All Burmese Buddhist Monks march, chant, and overturn their almsbowls (patam nikkujjana kamma), refusing to accept donations from members of the military regime, the Buddhist Peace Fellowship offers our full support and solidarity.
Burma has lived under direct social and political repression for nearly 20 years, since the democracy uprisings of 1988. The army’s answer to the people’s yearning for freedom in 1988 was the killing of thousands of demonstrators. This repression has in no way abated over the years, bringing with it ethnic cleansing of minority groups, corruption, forced labor, and widespread poverty.
On Tuesday, September 18, 2007, monks demonstrated in cities across Burma. In Sittwe, west of Rangoon, they faced tear gas and gunfire before dispersing. According to reports from exile groups in Thailand, some monks were beaten and arrested. On Wednesday, September 19, more than a 1000 monks in Rangoon marched and briefly occupied the Sule Pagoda in the center of the city, after being barred from the famous Shwedagon Pagoda.
Day by day, we closely follow this news from Burma. These non-violent demonstrations by Buddhist monks are expressions of compassion at a time when the already impoverished nation is staggering under August’s government mandated price hikes. Burma’s monks have historically used techniques on non-violence against oppression. They initiated civil disobedience against British colonialists. They were visible and central in the movement of 1988. In 1990, the sangha declared patam nikkujjana kamma and the government crackdown saw more than 130 monasteries raided, and at least 300 monks forcibly disrobed, arrested, imprisoned, and tortured. As truly engaged Buddhists, Burma’s monks have earned the trust and respect of their nation. Today, they are leading the way to democracy and human rights.
Win Min, a Thai-based Burmese analyst, said the generals were cautious about stirring a public backlash if they acted against the clergy. “It’s a dilemma for the junta. If they don’t crack down on protests by monks, more people will join protests. But if they do, it could trigger massive public outrage against the government,” he said.
We call on all our friends in the international Buddhist community support Burma’s monks as they take a stand for liberation and the end of military rule in this suffering land. We urge Burma’s leaders to meet the monks, and all the millions yearning for freedom with open eyes and ears, and with all weapons set aside. Then Burma will again find its rightful place as a beacon of freedom and dhamma in the world.
Earthlyn Manuel, executive director and Rev. Hozan Alan Senauke, associate director
on behalf of the Buddhist Peace Fellowship community
Buddhist Peace Fellowship | PO Box 3470 | Berkeley | CA | 94703
Fri 21 Sep 2007
For the last week, thousands of Burmese monks have marched against the repressive Burmese military regime in cities across that nation. This is the largest public demonstration against the junta in nearly 20 years. As the Alliance of All Burmese Buddhist Monks march, chant, and overturn their almsbowls (patam nikkujjana kamma), refusing to accept donations from members of the military regime, the Buddhist Peace Fellowship offers our full support and solidarity.
Burma has lived under direct social and political repression for nearly 20 years, since the democracy uprisings of 1988. The army’s answer to the people’s yearning for freedom in 1988 was the killing of thousands of demonstrators. This repression has in no way abated over the years, bringing with it ethnic cleansing of minority groups, corruption, forced labor, and widespread poverty.
On Tuesday, September 18, 2007, monks demonstrated in cities across Burma. In Sittwe, west of Rangoon, they faced tear gas and gunfire before dispersing. According to reports from exile groups in Thailand, some monks were beaten and arrested. On Wednesday, September 19, more than a 1000 monks in Rangoon marched and briefly occupied the Sule Pagoda in the center of the city, after being barred from the famous Shwedagon Pagoda.
Day by day, we closely follow this news from Burma. These non-violent demonstrations by Buddhist monks are expressions of compassion at a time when the already impoverished nation is staggering under August’s government mandated price hikes. Burma’s monks have historically used techniques on non-violence against oppression. They initiated civil disobedience against British colonialists. They were visible and central in the movement of 1988. In 1990, the sangha declared patam nikkujjana kamma and the government crackdown saw more than 130 monasteries raided, and at least 300 monks forcibly disrobed, arrested, imprisoned, and tortured. As truly engaged Buddhists, Burma’s monks have earned the trust and respect of their nation. Today, they are leading the way to democracy and human rights.
Win Min, a Thai-based Burmese analyst, said the generals were cautious about stirring a public backlash if they acted against the clergy. “It’s a dilemma for the junta. If they don’t crack down on protests by monks, more people will join protests. But if they do, it could trigger massive public outrage against the government,” he said.
We call on all our friends in the international Buddhist community support Burma’s monks as they take a stand for liberation and the end of military rule in this suffering land. We urge Burma’s leaders to meet the monks, and all the millions yearning for freedom with open eyes and ears, and with all weapons set aside. Then Burma will again find its rightful place as a beacon of freedom and dhamma in the world.
Earthlyn Manuel, executive director and Rev. Hozan Alan Senauke, associate director
on behalf of the Buddhist Peace Fellowship community
Buddhist Peace Fellowship | PO Box 3470 | Berkeley | CA | 94703
Thursday, September 20, 2007
Burmese monks challenge junta
Bangkok Post
20 Sept 2007
Rangoon (dpa) - Members of Burma's opposition party cheered when hundreds of defiant monks marched past their headquarters Thursday on the third day of the monks' anti-military protests in the former capital, said witnesses.
Diplomats said that by walking by the headquarters of opposition heroine Aung San Suu Kyi in Rangoon the marchers had raised the protests to a new level.
The National League for Democracy won 1990 elections by a landslide, but the result was ignored by the military. Aung San Suu Kyi currently is held under house arrest in Rangoon. The 500 or so monks went on to enter the Shwedagon Pagoda, which towers above the city, before parading downtown, where they dispersed at 4 pm.
A second march numbering some 400 monks proceeded towards the Shwedagon from a different direction and also ended downtown. Hundreds of ordinary citizens followed the processions of red-robed young men who are highly revered in this strongly Buddhist country.
A loose organization of monks has stepped up dignified protests this week after failing to extract an apology from the regime for its rough handling of a procession of monks in the north earlier this month.
More groups of monks were reported to have marched in the northern city of Mandalay in another show of open dissatisfaction with the military that has ruled since it seized power in 1962.
Hundreds of people are reported to have followed both lines of monks in the Rangoon marches, which in itself is a form of defiance in a country where the authorities have scant tolerance of dissent.
The highly unusual protests against economic hardship and inflation started when a few individuals staged protests some seven months ago.
The monkhood has now taken on the job of confronting the regime after the junta sharply lifted energy and transport prices a month ago without warning, causing deep problems for ordinary people who already struggle to survive.
As in Thailand, monks are revered in Burma, which makes it tricky for the authorities to crack down on them. Yet they have also traditionally been in the vanguard of moves against authoritarian governments, be they colonial or military.
Many of Burma's monks are young, feisty men with the guts to confront armed soldiers, strengthened by the knowledge that they are admired in the country for their moral toughness.
The protest marches have broken out in several locations this month, making it harder for the authorities to crack down. The monks have also driven home their displeasure with the regime by refusing to accepted alms from soldiers.
The regime attempted this week to paint the marching monks as deviants or fakes in stories in the state-controlled newspapers. Foreign and exiled observers are divided over whether these robed protestors will trigger the wider nationwide demonstrations that threatened to bring down the regime in 1988.
20 Sept 2007
Rangoon (dpa) - Members of Burma's opposition party cheered when hundreds of defiant monks marched past their headquarters Thursday on the third day of the monks' anti-military protests in the former capital, said witnesses.
Diplomats said that by walking by the headquarters of opposition heroine Aung San Suu Kyi in Rangoon the marchers had raised the protests to a new level.
The National League for Democracy won 1990 elections by a landslide, but the result was ignored by the military. Aung San Suu Kyi currently is held under house arrest in Rangoon. The 500 or so monks went on to enter the Shwedagon Pagoda, which towers above the city, before parading downtown, where they dispersed at 4 pm.
A second march numbering some 400 monks proceeded towards the Shwedagon from a different direction and also ended downtown. Hundreds of ordinary citizens followed the processions of red-robed young men who are highly revered in this strongly Buddhist country.
A loose organization of monks has stepped up dignified protests this week after failing to extract an apology from the regime for its rough handling of a procession of monks in the north earlier this month.
More groups of monks were reported to have marched in the northern city of Mandalay in another show of open dissatisfaction with the military that has ruled since it seized power in 1962.
Hundreds of people are reported to have followed both lines of monks in the Rangoon marches, which in itself is a form of defiance in a country where the authorities have scant tolerance of dissent.
The highly unusual protests against economic hardship and inflation started when a few individuals staged protests some seven months ago.
The monkhood has now taken on the job of confronting the regime after the junta sharply lifted energy and transport prices a month ago without warning, causing deep problems for ordinary people who already struggle to survive.
As in Thailand, monks are revered in Burma, which makes it tricky for the authorities to crack down on them. Yet they have also traditionally been in the vanguard of moves against authoritarian governments, be they colonial or military.
Many of Burma's monks are young, feisty men with the guts to confront armed soldiers, strengthened by the knowledge that they are admired in the country for their moral toughness.
The protest marches have broken out in several locations this month, making it harder for the authorities to crack down. The monks have also driven home their displeasure with the regime by refusing to accepted alms from soldiers.
The regime attempted this week to paint the marching monks as deviants or fakes in stories in the state-controlled newspapers. Foreign and exiled observers are divided over whether these robed protestors will trigger the wider nationwide demonstrations that threatened to bring down the regime in 1988.
ေမတၱာတရား၏ လမ္းမထက္၀ယ္
Irrawaddy
ၾကည္ေ၀ | စက္တင္ဘာ ၂၀၊ ၂၀၀၇
မိုးမႈန္မိုးမႊားေလးေတြေအာက္မွာ အမိုးအကာမပါဘဲ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ရင္း စီတန္းၿပီးေလွ်ာက္လာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေငးၾကည့္ရင္း သူမစိတ္ထဲ အလိုလို အားတက္ ၾကည္ႏူးလာမိတယ္။
အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာ သုတ္ကို ရြတ္ဖတ္သံေတြဟာ မဂၤလာေစ်းေရွ႕က လမ္းမ က်ယ္ႀကီးတခုလံုးကို ဖံုးလႊမ္းသြားတယ္။ လူသံ၊ ကားသံ ေတြနဲ႕ ဆူညံေနတဲ့ အသံေတြအားလံုး တိခနဲ ရပ္သြားျပီး သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာသုတ္ရြက္သံေတြကပဲ လႊမ္းျခံဳ ေနတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြေနာက္က လိုက္လာတဲ့လူေတြကလည္း အမ်ားၾကီးပဲ။ အဲဒီလူေတြကလည္း တိတ္တိတ္ ဆိတ္ဆိတ္ နဲ႔ပါ။ ႏွစ္ေယာက္တတြဲ၊ သံုးေယာက္တတြဲႏႈန္းနဲ႔ လိုက္ပါလာ ၾကတာ သူမ အျမင္မွာေတာ့ အေယာက္ ၈၀၀ ၀န္းက်င္ ေလာက္ရွိတယ္။ လူေတြဟာ ရပ္ထားတဲ့ ကားေတြၾကား ထဲကေန၊ ဆိုင္ကယ္ေတြ ေဘးနားကေန ေလွ်ာက္လာၾကတာ ေစ်းေရွ႕လမ္းမၾကီး တခုလံုးကို ဖံုးသြားတာပဲ။
လူအုပ္ကို ေငးၾကည့္ရင္း သူမရင္ေတြ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ခုန္လာတယ္။ သူမ ေရွ႕နားက အမ်ိဳးသားသံုးဦး လူအုပ္ထဲ၀င္သြားျပီး ဆက္လိုက္သြားၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ သူမေရွ႕မွာပဲ သူမေဘးနား ေရွ႕နား ေနာက္နားကေန ရပ္ၾကည့္ေနၾကတဲ့ သူေတြထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ လူအုပ္ၾကီးထဲကို၀င္ျပီး လူအုပ္နဲ႔အတူ လမ္းဆင္းေလွ်ာက္တာ ေတြ႕ရေတာ့ သူမ စိတ္ထဲ အမ်ိဳးမမည္မသိတဲ့ ခံစားမႈတမ်ိဳး ၀င္လာခဲ့တယ္။
ေနာက္ေတာ့ ေရာင္းလက္စ ဖရဲသီးဗန္းကို ေဘးက ကြမ္းယာဆိုင္ဆီမွာ အပ္လိုက္ျပီး သူမလည္း လူအုပ္ ေနာက္ ကေန လိုက္လာခဲ့ေတာ့တယ္ လို႕ မဂၤလာေစ်းေရွ႕ ကေန ထြက္လိုက္လာခဲ့တဲ့ ဖရဲသီးေရာင္းတဲ့ အသက္ ၂၁ ႏွစ္ အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးေလးကေျပာျပခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
“ဘုရားစာေတြရြတ္ၿပီး ညီညီညာညာနဲ႔ ႂကြလာၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ျမင္လိုက္ရေတာ့ အရမ္းၾကည္ညိဳ စိတ္ျဖစ္ရတယ္။ ေနာက္က လူအုပ္ၾကီးကိုေတြ႕ရေတာ့ က်မ စိတ္ထဲမွာပိုျပီး တက္ႂကြသြားတယ္၊ ဒီလူေတြက သံဃာေတာ္ေတြကို အားေပး ခ်င္တဲ့ သူေတြပဲေပါ့၊ ထြက္လိုက္ၾကတဲ့ သူေတြကိုပါ ေတြ႕ရေတာ့ က်မလည္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး ေစ်းဗန္းထားခဲ့ျပီး လိုက္လာ ေတာ့တာပဲ” လို႕ သူမက ေျပာျပပါတယ္။
အဆိုပါ သံဃာေတာ္အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္ဟာ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ေရတာရွည္လမ္းအနီးကေန ေန႔ခင္း ၁နာရီေက်ာ္ ၂ နာရီ
၀န္းက်င္မွာ စတင္ထြက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္လို႕ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြက ေျပာျပပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြဟာ ေရႊဂံုတိုင္လမ္းတေလွ်ာက္လံုး ေမတၱာသုတ္တလွည့္ ေမာရသုတ္တလွည့္ ရြတ္ဆိုရင္း ထြက္လာ ခဲ့ၾကတာပါ။ ငါးထပ္ၾကီး ေျခာက္ထပ္ၾကီး ဘုရားနားေရာက္ေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြေနာက္မွာ လိုက္ပါလာတဲ့ လူထုဟာ အေယာက္ ၂၀၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ရွိပါျပီ။
“သံဃာေတာ္ေတြအမ်ားစုက အသက္ ၂၀ ၀န္းက်င္အရြယ္ ရဟန္းပ်ိဳေတြဆိုေတာ့ ျမင္ရတဲ့သူတိုင္း ၾကည္ႏူး စိတ္နဲ႕
၀မ္းသာ၀မ္းနည္းစိတ္ေတြ ၀င္လာၾကတယ္၊ တက္ႂကြလာ ၾကတယ္” လို႕ ေျခာက္ထပ္ၾကီးဘုရား အနီး ကေန လိုက္ပါလာခဲ့သူ တဦးက သူ႕အျမင္ကိုေျပာျပပါတယ္။
တာေမြ ေစ်းေရွ႕နားေရာက္ေတာ့ စစ္အစိုးရက ႀကိဳတင္ ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ဒိုင္နာကားေတြရပ္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္လို႕ စထြက္ကတည္းက ပါလာသူ အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္ အမိ်ဳးသားတေယာက္ကေျပာပါတယ္။
“ဒိုင္နာကား ငါးစီးက မွတ္တိုင္အေက်ာ္နားမွာ ရပ္ထားတယ္၊ ကားေပၚမွာလည္း ႀကံ့ဖြံ႕လားဘာလား မသိတဲ့ အရပ္၀တ္နဲ႕လူ ၈ ေယာက္စီေလာက္ပါတယ္၊ သူတို႔ ရပ္ျပီး အသင့္ေစာင့္ေန တာမွန္းသိသာတယ္”လို႕ သူက ဆိုပါတယ္။
စစ္အစိုးရအေနနဲ႕သံဃာေတာ္ေတြေနာက္ကလိုက္ပါသူေတြကို အခြင့္ရရင္၀င္ဆြဲျပီးကားေပၚတင္ဖို႕ႀကိဳတင္ ၾကံစည္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မေန႕တုန္းကလည္း ဒိုင္နာကား ၁၁ စီးကိုႀကိဳတင္ေခ်ာဆြဲထားခဲ့တယ္လို႕ သိရပါ တယ္။ အဆိုပါကား ေတြေပၚမွာ လူ ၇ ဦးခန္႕တင္ေဆာင္ျပီး သံဃာေတာ္ေတြသြားရာလမ္းတေလွ်ာက္ ေနာက္ပါ လူအုပ္ နဲ႔မနီးမေ၀းကေန လိုက္ပါေစခဲ့တယ္လို႔ ကားေခ်ာဆြဲျခင္းခံရသူ အမွတ္ ၉၇ လိုင္း ယာဥ္ေမာင္းတဦးက ေျပာျပပါ တယ္။
“ကားကို မနက္ကတည္းက ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕မွာ ရပ္ထားျပီး အဆင္သင့္ေစာင့္ေနရတာ၊ ေန႔ခင္းမွာစျပီး သံဃာေတာ္ ေတြေနာက္က တေနကုန္လိုက္ရတယ္၊ ညေန ၆ နာရီမွ ျပန္ခိုင္းတယ္၊ တေနကုန္ေစာင့္တဲ့အတြက္ ေငြတေသာင္းပဲ ေပးတယ္”လို႔ အဆိုပါ ၉၇ ယာဥ္ေမာင္းက ဆိုပါတယ္။
ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ကားေတြဟာ မၾကာခဏဆိုသလိုပဲ လူအုပ္ေတြၾကားထဲ ျဖတ္ျဖတ္ေမာင္းျပီး လူစုကြဲေအာင္လုပ္တာ သိသာတယ္လို႔ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး လိုက္ပါခဲ့သူ သတင္းေထာက္တဦးက ေျပာပါတယ္။
ျပည္တြင္းျပည္ပသတင္းေထာက္ေတြအေနနဲ႕ မေန႕ကအေျခအေနထက္ပိုျပီး လြတ္လပ္စြာ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ခြင့္၊ ေမးျမန္းခြင့္မ်ား ရေနပါတယ္။ မေန႔က ဓာတ္ပုံ႐ိုက္တဲ့အတြက္ ကင္မရာအသိမ္းခံရတာ၊ မယ္မိုရီစတစ္အသိမ္း ခံရတာေတြနဲ႔ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္တာ တို႔ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္တာေတြရွိေပမယ့္ ဒီေန႕ေတာ့ မရွိဘူးလို႔ လမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္ အစအဆံုး ပါ၀င္ခဲ့သူ အထက္ပါ သတင္းေထာက္က ေျပာျပပါတယ္။
လူအုပ္နဲ႕အတူ အရပ္၀တ္ရဲေတြနဲ႕ ႀကံ့ဖြံ႕မ်ားေရာပါလာေပမယ့္ သူတို႕အေနနဲ႕ တစံုတရာဟန္႔တားေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မျပဳဘူးလို႔ သိရပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြေနာက္က လိုက္ပါလာသူအမ်ားစုဟာ အမိ်ဳးသားမ်ား ျဖစ္ေပမယ့္အမ်ိဳးသမီး မ်ားလည္း ပါ၀င္တာကိုေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြကေတာ့ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ ေက်ာ္က ေန ၅၀ ေက်ာ္အရြယ္ေတြထိ ပါ၀င္ခဲံၾကျပီး အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုကေတာ့ အသက္၂၀ ၀န္းက်င္အရြယ္ ကေန အသက္ ၄၀ ၀န္းက်င္အရြယ္ေတြကို ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။
သံဃာေတာ္မ်ားဟာ မဂၤလာေစ်းကေန ေဒၚသိန္းတင္လမ္းကိုျဖတ္ျပီး အလံျပဘုရားလမ္းကေနတဆင့္ကမၻာေအး ဘုရားလမ္းေပၚတက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းေပၚေရာက္ေတာ့ ေနာက္ကလူထုက ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ ခန္႕ရွိေနျပီျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ကလည္း ၃ နာရီ ေက်ာ္ေနပါျပီ။
လမ္းတေလွ်ာက္လံုး တဖြဲဖြဲလိုက္ပါလာတဲ့ လူစုဟာ သမတရုပ္ရွင္ရံုေရွ႕နားမွာ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ေတြက ကားေတြကို တရစပ္ ဆက္ေမာင္းခိုင္းျပီး လမ္းဆံုလမ္းခြလိုေနရာမ်ိဳးေတြမွာ သံဃာေတြနဲ႔လူထုကို လူစုကြဲေအာင္ လုပ္ေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူထုဟာ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေနာက္နား၊ ေဘးဘက္ ေတြကေန ထက္ၾကပ္မကြာလိုက္ပါ ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
“ဆူးေလမီးပြိဳင့္နားေရာက္ေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြလည္း မီးပိြဳင့္ကူးျပီးေရာ မီးကို ခ်က္ခ်င္းစိမ္းပစ္လိုက္ျပီး ကားေတြကို တရစပ္ေမာင္းထြက္ေစေတာ့တာပဲ၊ လူေတြကလည္းကားေတြၾကားထဲကေန ဇြတ္ျဖတ္ျပီးေတာ့ကို ဟိုဘက္လမ္း ေရာက္ေအာင္ ကူးၾကတာ” လို႔ ဆူးေလမီးပိြဳင့္အနီးကဓာတ္ပံုဆိုင္ေရွ႕ကေနထြက္ၾကည့္သူ တဦးက သူျမင္ေတြ႕ရသမွ်ကို ေျပာျပပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြ ဆူးေလဘုရားနားအေရာက္ လမ္းေဘး တဘက္တခ်က္ဆီမွာေရာလမ္းမေတြေပၚမွာပါ လူေတြက ျပည့္ေနပါျပီ။ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာကို ခန္႔မွန္းရ ခက္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားလွပါတယ္။ ဘယ္ကိုၾကည့္ လိုက္ၾကည့္လိုက္ လူေတြခ်ည္းပဲ ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြ ဆူးေလဘုရားေပၚတက္အျပီးမွာ လူေတြ လိုက္တက္ခြင့္မရေအာင္ တံခါးကိုပိတ္ပစ္လိုက္တဲ့အတြက္ လူေတြဟာ သံတံခါးေတြကို ဆုပ္ကိုင္ၿပီး တံခါးဖြင့္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။
တမိနစ္ေလာက္အၾကာမွာ သံဃာတပါးဆင္းလာျပီး တံခါးဖြင့္ ခိုင္းျပီး လူေတြကိုပါ ၀င္ခြင့္ျပဳဖို႕ မွာၾကားပါတယ္။ သံတံခါးပြင့္သြားတဲ့အခါ လူ ၂၀၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ ဘုရားေပၚတက္သြား ၾကျပီး က်န္လူအမ်ားအျပားကေတာ့ ဘုရားပတ္ပတ္လည္မွာ ရပ္ေစာင့္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။
ဆူးေလဘုရားပတ္ပတ္လည္မွာ လမ္းေတြေပၚမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာေစာင့္ေနၾကတဲ့ သူေတြ အမ်ားအျပားရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလူေတြကို ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ အေပၚကေန ဗီဒီယိုကင္မရာနဲ႔ေရာ ဓာတ္ပံုခိုးရိုက္ေနတဲ့
အရပ္၀တ္ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။
“မေန႔ကအထိ သူတို႕က ေပၚတင္ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကတယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ သူတို႕လည္း ေပၚတင္ဓာတ္ပံုမရိုက္ရဲၾကဘူး ထင္တယ္၊ ခိုး႐ုိက္ၾကတာပဲေတြ႕ေနရတယ္”လို႕ သံဃာေတြ ျပန္ဆင္းအလာကို ေစာင့္ေနတဲ့ အသက္ ၄၀ အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ေျပာျပပါတယ္။
ဆူးေလဘုရားေပၚမွာ ဦးေဆာင္လာတဲ့သံဃာတပါးက ေအးေဆးျငိမ္သက္စြာနဲ႔ ခုလို ဆႏၵျပသပိတ္ေမွာက္ရျခင္း အေၾကာင္း တရားေဟာျပီး ဒီေနရာကေနပဲ လူစုခြဲေတာ့မယ့္ အေၾကာင္း မိန္႔ပါတယ္။
ညေန ၄နာရီမွာ သံဃာေတြကို ေစာင့္ေနၾကတဲ့ လူေတြဟာ သံဃာေတြ ျပန္ဆင္းလာတာကို ျမင္ေတြ႕ရတာနဲ႕ တၿပိဳင္နက္ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးျပီး အားေပးၾကပါတယ္။
ဆူးေလဘုရားေပၚကဆင္းျပီး ဆူးေလမွတ္တိုင္မွာပဲ စျပီးကိုယ္ေတာ္ေတြ လမ္းခြဲၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ တခ်ိဳ႕ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းဘက္သြားတဲ့ လိုင္းကားေတြေပၚတက္သြားျပီး တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သိမ္ျဖဴလမ္းဘက္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း ပန္းဆိုးတန္းဘက္ ဆက္သြားတာေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြထြက္သြားတဲ့ေနာက္ လူအုပ္ႀကီးကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ လူစုကြဲသြားခဲ့တယ္။ ဆူးေလဘုရား လမ္းေဘး တဘက္တခ်က္စီကေန ထြက္ၾကည့္ၾကတဲ့ လူေတြကလည္း သက္ဆိုင္ရာ အခန္းအသီးသီးထဲ ျပန္၀င္ သြားၾကေတာ့တယ္။ ညေန ၄ နာရီေက်ာ္ျပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ရံုးဆင္းဖို႔ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္ျပန္သြားတဲ့ သူေတြလည္း လမ္းမေတြေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲေနပါေတာ့တယ္။
ၾကည္ေ၀ | စက္တင္ဘာ ၂၀၊ ၂၀၀၇
မိုးမႈန္မိုးမႊားေလးေတြေအာက္မွာ အမိုးအကာမပါဘဲ ေမတၱာသုတ္ရြတ္ရင္း စီတန္းၿပီးေလွ်ာက္လာတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ေငးၾကည့္ရင္း သူမစိတ္ထဲ အလိုလို အားတက္ ၾကည္ႏူးလာမိတယ္။
အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ရွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာ သုတ္ကို ရြတ္ဖတ္သံေတြဟာ မဂၤလာေစ်းေရွ႕က လမ္းမ က်ယ္ႀကီးတခုလံုးကို ဖံုးလႊမ္းသြားတယ္။ လူသံ၊ ကားသံ ေတြနဲ႕ ဆူညံေနတဲ့ အသံေတြအားလံုး တိခနဲ ရပ္သြားျပီး သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေမတၱာသုတ္ရြက္သံေတြကပဲ လႊမ္းျခံဳ ေနတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြေနာက္က လိုက္လာတဲ့လူေတြကလည္း အမ်ားၾကီးပဲ။ အဲဒီလူေတြကလည္း တိတ္တိတ္ ဆိတ္ဆိတ္ နဲ႔ပါ။ ႏွစ္ေယာက္တတြဲ၊ သံုးေယာက္တတြဲႏႈန္းနဲ႔ လိုက္ပါလာ ၾကတာ သူမ အျမင္မွာေတာ့ အေယာက္ ၈၀၀ ၀န္းက်င္ ေလာက္ရွိတယ္။ လူေတြဟာ ရပ္ထားတဲ့ ကားေတြၾကား ထဲကေန၊ ဆိုင္ကယ္ေတြ ေဘးနားကေန ေလွ်ာက္လာၾကတာ ေစ်းေရွ႕လမ္းမၾကီး တခုလံုးကို ဖံုးသြားတာပဲ။
လူအုပ္ကို ေငးၾကည့္ရင္း သူမရင္ေတြ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ခုန္လာတယ္။ သူမ ေရွ႕နားက အမ်ိဳးသားသံုးဦး လူအုပ္ထဲ၀င္သြားျပီး ဆက္လိုက္သြားၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ သူမေရွ႕မွာပဲ သူမေဘးနား ေရွ႕နား ေနာက္နားကေန ရပ္ၾကည့္ေနၾကတဲ့ သူေတြထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ လူအုပ္ၾကီးထဲကို၀င္ျပီး လူအုပ္နဲ႔အတူ လမ္းဆင္းေလွ်ာက္တာ ေတြ႕ရေတာ့ သူမ စိတ္ထဲ အမ်ိဳးမမည္မသိတဲ့ ခံစားမႈတမ်ိဳး ၀င္လာခဲ့တယ္။
ေနာက္ေတာ့ ေရာင္းလက္စ ဖရဲသီးဗန္းကို ေဘးက ကြမ္းယာဆိုင္ဆီမွာ အပ္လိုက္ျပီး သူမလည္း လူအုပ္ ေနာက္ ကေန လိုက္လာခဲ့ေတာ့တယ္ လို႕ မဂၤလာေစ်းေရွ႕ ကေန ထြက္လိုက္လာခဲ့တဲ့ ဖရဲသီးေရာင္းတဲ့ အသက္ ၂၁ ႏွစ္ အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးေလးကေျပာျပခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
“ဘုရားစာေတြရြတ္ၿပီး ညီညီညာညာနဲ႔ ႂကြလာၾကတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို ျမင္လိုက္ရေတာ့ အရမ္းၾကည္ညိဳ စိတ္ျဖစ္ရတယ္။ ေနာက္က လူအုပ္ၾကီးကိုေတြ႕ရေတာ့ က်မ စိတ္ထဲမွာပိုျပီး တက္ႂကြသြားတယ္၊ ဒီလူေတြက သံဃာေတာ္ေတြကို အားေပး ခ်င္တဲ့ သူေတြပဲေပါ့၊ ထြက္လိုက္ၾကတဲ့ သူေတြကိုပါ ေတြ႕ရေတာ့ က်မလည္း မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး ေစ်းဗန္းထားခဲ့ျပီး လိုက္လာ ေတာ့တာပဲ” လို႕ သူမက ေျပာျပပါတယ္။
အဆိုပါ သံဃာေတာ္အပါး ၂၀၀ ေက်ာ္ဟာ ဗဟန္းျမိဳ႕နယ္ ေရတာရွည္လမ္းအနီးကေန ေန႔ခင္း ၁နာရီေက်ာ္ ၂ နာရီ
၀န္းက်င္မွာ စတင္ထြက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္လို႕ မ်က္ျမင္သက္ေသေတြက ေျပာျပပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြဟာ ေရႊဂံုတိုင္လမ္းတေလွ်ာက္လံုး ေမတၱာသုတ္တလွည့္ ေမာရသုတ္တလွည့္ ရြတ္ဆိုရင္း ထြက္လာ ခဲ့ၾကတာပါ။ ငါးထပ္ၾကီး ေျခာက္ထပ္ၾကီး ဘုရားနားေရာက္ေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြေနာက္မွာ လိုက္ပါလာတဲ့ လူထုဟာ အေယာက္ ၂၀၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ရွိပါျပီ။
“သံဃာေတာ္ေတြအမ်ားစုက အသက္ ၂၀ ၀န္းက်င္အရြယ္ ရဟန္းပ်ိဳေတြဆိုေတာ့ ျမင္ရတဲ့သူတိုင္း ၾကည္ႏူး စိတ္နဲ႕
၀မ္းသာ၀မ္းနည္းစိတ္ေတြ ၀င္လာၾကတယ္၊ တက္ႂကြလာ ၾကတယ္” လို႕ ေျခာက္ထပ္ၾကီးဘုရား အနီး ကေန လိုက္ပါလာခဲ့သူ တဦးက သူ႕အျမင္ကိုေျပာျပပါတယ္။
တာေမြ ေစ်းေရွ႕နားေရာက္ေတာ့ စစ္အစိုးရက ႀကိဳတင္ ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ဒိုင္နာကားေတြရပ္ထားတာ ေတြ႕ရတယ္လို႕ စထြက္ကတည္းက ပါလာသူ အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္ အမိ်ဳးသားတေယာက္ကေျပာပါတယ္။
“ဒိုင္နာကား ငါးစီးက မွတ္တိုင္အေက်ာ္နားမွာ ရပ္ထားတယ္၊ ကားေပၚမွာလည္း ႀကံ့ဖြံ႕လားဘာလား မသိတဲ့ အရပ္၀တ္နဲ႕လူ ၈ ေယာက္စီေလာက္ပါတယ္၊ သူတို႔ ရပ္ျပီး အသင့္ေစာင့္ေန တာမွန္းသိသာတယ္”လို႕ သူက ဆိုပါတယ္။
စစ္အစိုးရအေနနဲ႕သံဃာေတာ္ေတြေနာက္ကလိုက္ပါသူေတြကို အခြင့္ရရင္၀င္ဆြဲျပီးကားေပၚတင္ဖို႕ႀကိဳတင္ ၾကံစည္ခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မေန႕တုန္းကလည္း ဒိုင္နာကား ၁၁ စီးကိုႀကိဳတင္ေခ်ာဆြဲထားခဲ့တယ္လို႕ သိရပါ တယ္။ အဆိုပါကား ေတြေပၚမွာ လူ ၇ ဦးခန္႕တင္ေဆာင္ျပီး သံဃာေတာ္ေတြသြားရာလမ္းတေလွ်ာက္ ေနာက္ပါ လူအုပ္ နဲ႔မနီးမေ၀းကေန လိုက္ပါေစခဲ့တယ္လို႔ ကားေခ်ာဆြဲျခင္းခံရသူ အမွတ္ ၉၇ လိုင္း ယာဥ္ေမာင္းတဦးက ေျပာျပပါ တယ္။
“ကားကို မနက္ကတည္းက ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕မွာ ရပ္ထားျပီး အဆင္သင့္ေစာင့္ေနရတာ၊ ေန႔ခင္းမွာစျပီး သံဃာေတာ္ ေတြေနာက္က တေနကုန္လိုက္ရတယ္၊ ညေန ၆ နာရီမွ ျပန္ခိုင္းတယ္၊ တေနကုန္ေစာင့္တဲ့အတြက္ ေငြတေသာင္းပဲ ေပးတယ္”လို႔ အဆိုပါ ၉၇ ယာဥ္ေမာင္းက ဆိုပါတယ္။
ေခ်ာဆြဲထားတဲ့ ကားေတြဟာ မၾကာခဏဆိုသလိုပဲ လူအုပ္ေတြၾကားထဲ ျဖတ္ျဖတ္ေမာင္းျပီး လူစုကြဲေအာင္လုပ္တာ သိသာတယ္လို႔ လမ္းတေလွ်ာက္လံုး လိုက္ပါခဲ့သူ သတင္းေထာက္တဦးက ေျပာပါတယ္။
ျပည္တြင္းျပည္ပသတင္းေထာက္ေတြအေနနဲ႕ မေန႕ကအေျခအေနထက္ပိုျပီး လြတ္လပ္စြာ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္ခြင့္၊ ေမးျမန္းခြင့္မ်ား ရေနပါတယ္။ မေန႔က ဓာတ္ပုံ႐ိုက္တဲ့အတြက္ ကင္မရာအသိမ္းခံရတာ၊ မယ္မိုရီစတစ္အသိမ္း ခံရတာေတြနဲ႔ ဓာတ္ပုံ႐ိုက္တာ တို႔ကို တားျမစ္ပိတ္ပင္တာေတြရွိေပမယ့္ ဒီေန႕ေတာ့ မရွိဘူးလို႔ လမ္းေလွ်ာက္ရာတြင္ အစအဆံုး ပါ၀င္ခဲ့သူ အထက္ပါ သတင္းေထာက္က ေျပာျပပါတယ္။
လူအုပ္နဲ႕အတူ အရပ္၀တ္ရဲေတြနဲ႕ ႀကံ့ဖြံ႕မ်ားေရာပါလာေပမယ့္ သူတို႕အေနနဲ႕ တစံုတရာဟန္႔တားေႏွာင့္ယွက္ျခင္း မျပဳဘူးလို႔ သိရပါတယ္။ သံဃာေတာ္ေတြေနာက္က လိုက္ပါလာသူအမ်ားစုဟာ အမိ်ဳးသားမ်ား ျဖစ္ေပမယ့္အမ်ိဳးသမီး မ်ားလည္း ပါ၀င္တာကိုေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ အမ်ိဳးသားေတြကေတာ့ အသက္ ၁၅ ႏွစ္ ေက်ာ္က ေန ၅၀ ေက်ာ္အရြယ္ေတြထိ ပါ၀င္ခဲံၾကျပီး အမ်ိဳးသမီး အမ်ားစုကေတာ့ အသက္၂၀ ၀န္းက်င္အရြယ္ ကေန အသက္ ၄၀ ၀န္းက်င္အရြယ္ေတြကို ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။
သံဃာေတာ္မ်ားဟာ မဂၤလာေစ်းကေန ေဒၚသိန္းတင္လမ္းကိုျဖတ္ျပီး အလံျပဘုရားလမ္းကေနတဆင့္ကမၻာေအး ဘုရားလမ္းေပၚတက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းေပၚေရာက္ေတာ့ ေနာက္ကလူထုက ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ ခန္႕ရွိေနျပီျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ကလည္း ၃ နာရီ ေက်ာ္ေနပါျပီ။
လမ္းတေလွ်ာက္လံုး တဖြဲဖြဲလိုက္ပါလာတဲ့ လူစုဟာ သမတရုပ္ရွင္ရံုေရွ႕နားမွာ ေမာ္ေတာ္ပီကယ္ေတြက ကားေတြကို တရစပ္ ဆက္ေမာင္းခိုင္းျပီး လမ္းဆံုလမ္းခြလိုေနရာမ်ိဳးေတြမွာ သံဃာေတြနဲ႔လူထုကို လူစုကြဲေအာင္ လုပ္ေနၾကတာကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူထုဟာ သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ေနာက္နား၊ ေဘးဘက္ ေတြကေန ထက္ၾကပ္မကြာလိုက္ပါ ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
“ဆူးေလမီးပြိဳင့္နားေရာက္ေတာ့ သံဃာေတာ္ေတြလည္း မီးပိြဳင့္ကူးျပီးေရာ မီးကို ခ်က္ခ်င္းစိမ္းပစ္လိုက္ျပီး ကားေတြကို တရစပ္ေမာင္းထြက္ေစေတာ့တာပဲ၊ လူေတြကလည္းကားေတြၾကားထဲကေန ဇြတ္ျဖတ္ျပီးေတာ့ကို ဟိုဘက္လမ္း ေရာက္ေအာင္ ကူးၾကတာ” လို႔ ဆူးေလမီးပိြဳင့္အနီးကဓာတ္ပံုဆိုင္ေရွ႕ကေနထြက္ၾကည့္သူ တဦးက သူျမင္ေတြ႕ရသမွ်ကို ေျပာျပပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြ ဆူးေလဘုရားနားအေရာက္ လမ္းေဘး တဘက္တခ်က္ဆီမွာေရာလမ္းမေတြေပၚမွာပါ လူေတြက ျပည့္ေနပါျပီ။ ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာကို ခန္႔မွန္းရ ခက္ေလာက္ေအာင္မ်ားျပားလွပါတယ္။ ဘယ္ကိုၾကည့္ လိုက္ၾကည့္လိုက္ လူေတြခ်ည္းပဲ ျမင္ေတြ႕ေနရပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြ ဆူးေလဘုရားေပၚတက္အျပီးမွာ လူေတြ လိုက္တက္ခြင့္မရေအာင္ တံခါးကိုပိတ္ပစ္လိုက္တဲ့အတြက္ လူေတြဟာ သံတံခါးေတြကို ဆုပ္ကိုင္ၿပီး တံခါးဖြင့္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုၾကပါတယ္။
တမိနစ္ေလာက္အၾကာမွာ သံဃာတပါးဆင္းလာျပီး တံခါးဖြင့္ ခိုင္းျပီး လူေတြကိုပါ ၀င္ခြင့္ျပဳဖို႕ မွာၾကားပါတယ္။ သံတံခါးပြင့္သြားတဲ့အခါ လူ ၂၀၀ ၀န္းက်င္ေလာက္ ဘုရားေပၚတက္သြား ၾကျပီး က်န္လူအမ်ားအျပားကေတာ့ ဘုရားပတ္ပတ္လည္မွာ ရပ္ေစာင့္ေနခဲ့ၾကပါတယ္။
ဆူးေလဘုရားပတ္ပတ္လည္မွာ လမ္းေတြေပၚမွာ သံဃာေတာ္ေတြကို တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာေစာင့္ေနၾကတဲ့ သူေတြ အမ်ားအျပားရွိေနပါတယ္။ အဲဒီလူေတြကို ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ အေပၚကေန ဗီဒီယိုကင္မရာနဲ႔ေရာ ဓာတ္ပံုခိုးရိုက္ေနတဲ့
အရပ္၀တ္ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။
“မေန႔ကအထိ သူတို႕က ေပၚတင္ဓာတ္ပံုရိုက္ၾကတယ္၊ ဒီေန႔ေတာ့ သူတို႕လည္း ေပၚတင္ဓာတ္ပံုမရိုက္ရဲၾကဘူး ထင္တယ္၊ ခိုး႐ုိက္ၾကတာပဲေတြ႕ေနရတယ္”လို႕ သံဃာေတြ ျပန္ဆင္းအလာကို ေစာင့္ေနတဲ့ အသက္ ၄၀ အရြယ္ အမ်ိဳးသမီးတဦးက ေျပာျပပါတယ္။
ဆူးေလဘုရားေပၚမွာ ဦးေဆာင္လာတဲ့သံဃာတပါးက ေအးေဆးျငိမ္သက္စြာနဲ႔ ခုလို ဆႏၵျပသပိတ္ေမွာက္ရျခင္း အေၾကာင္း တရားေဟာျပီး ဒီေနရာကေနပဲ လူစုခြဲေတာ့မယ့္ အေၾကာင္း မိန္႔ပါတယ္။
ညေန ၄နာရီမွာ သံဃာေတြကို ေစာင့္ေနၾကတဲ့ လူေတြဟာ သံဃာေတြ ျပန္ဆင္းလာတာကို ျမင္ေတြ႕ရတာနဲ႕ တၿပိဳင္နက္ လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးျပီး အားေပးၾကပါတယ္။
ဆူးေလဘုရားေပၚကဆင္းျပီး ဆူးေလမွတ္တိုင္မွာပဲ စျပီးကိုယ္ေတာ္ေတြ လမ္းခြဲၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ တခ်ိဳ႕ ကမၻာေအးဘုရားလမ္းဘက္သြားတဲ့ လိုင္းကားေတြေပၚတက္သြားျပီး တခ်ိဳ႕ကေတာ့ သိမ္ျဖဴလမ္းဘက္၊ တခ်ိဳ႕ကလည္း ပန္းဆိုးတန္းဘက္ ဆက္သြားတာေတြ႕ျမင္ရပါတယ္။
သံဃာေတာ္ေတြထြက္သြားတဲ့ေနာက္ လူအုပ္ႀကီးကလည္း တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ လူစုကြဲသြားခဲ့တယ္။ ဆူးေလဘုရား လမ္းေဘး တဘက္တခ်က္စီကေန ထြက္ၾကည့္ၾကတဲ့ လူေတြကလည္း သက္ဆိုင္ရာ အခန္းအသီးသီးထဲ ျပန္၀င္ သြားၾကေတာ့တယ္။ ညေန ၄ နာရီေက်ာ္ျပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ရံုးဆင္းဖို႔ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္ျပန္သြားတဲ့ သူေတြလည္း လမ္းမေတြေပၚမွာ ျပန္႔က်ဲေနပါေတာ့တယ္။
Wednesday, September 19, 2007
Monks march in Kyaukpadaung, Aung Lan and Pakkoku
Monks march in Kyaukpadaung, Aung Lan and Pakkoku
Sep 18, 2007 (DVB)�Hundreds of Buddhist monks staged protests in Kyaukpadaung, Aung Lan and Pakkoku today as the recent wave of demonstrations in Burma gathered fresh momentum.
Eyewitnesses in Kyaukpadaung, Mandalay division, said that more than 250 monks marched through the streets today, marking the start of a boycott on merit making and a protest campaign against the government.
�Today�s protest was successful and we were supported by members of the public who applauded us and gave us water and juice to drink,� one monk who took part in the Kyaukpadaung protest said.
Reports from Aung Lan said that just under 100 monks protested in the city at about 5am this morning, chanting metta and marching through the streets. More than 600 monks reportedly marched against the government in Pakokku this afternoon�the scene of the violent September 5 crackdown that led to this week�s nation-wide boycott.
�Monks from the town�s western monastery started marching at about 1pm. They were joined by monks from the Mahavithutarama monastery and others. There were about 600 monks and a lot of bystanders,� one monk from the Mahavithutarama monastery said.
�This time there was no harassment from the authorities,� the monk said.
Reporting by Aye Naing
Sep 18, 2007 (DVB)�Hundreds of Buddhist monks staged protests in Kyaukpadaung, Aung Lan and Pakkoku today as the recent wave of demonstrations in Burma gathered fresh momentum.
Eyewitnesses in Kyaukpadaung, Mandalay division, said that more than 250 monks marched through the streets today, marking the start of a boycott on merit making and a protest campaign against the government.
�Today�s protest was successful and we were supported by members of the public who applauded us and gave us water and juice to drink,� one monk who took part in the Kyaukpadaung protest said.
Reports from Aung Lan said that just under 100 monks protested in the city at about 5am this morning, chanting metta and marching through the streets. More than 600 monks reportedly marched against the government in Pakokku this afternoon�the scene of the violent September 5 crackdown that led to this week�s nation-wide boycott.
�Monks from the town�s western monastery started marching at about 1pm. They were joined by monks from the Mahavithutarama monastery and others. There were about 600 monks and a lot of bystanders,� one monk from the Mahavithutarama monastery said.
�This time there was no harassment from the authorities,� the monk said.
Reporting by Aye Naing
Tuesday, September 18, 2007
ပခုကၠဴ ဆႏၵျပပြဲ အေသးစိတ္
မဇၩိမသတင္းဌာန
စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္။
ေန႔လည္ တနာရီေလာက္က စတယ္။ တနာရီခဲြေလာက္က်ေတာ့ အေတာ္ေလး ျဖစ္လာၿပီေပါ့ေလ။ ၿမ့ဳိအျပင္ ေရာက္လာၿပီ။ ဘယ္ကေန စထြက္တာလဲ ဆိုရင္ သူတို႔အားလံုး ညိႇထားၿပီးသားပဲ။ အခ်ိန္ကိုက္ေပါ့ေလ။ အစဥ္အားျဖင့္ေတာ့ အေနာက္တိုက္၊ အလယ္တိုက္၊ ေနာက္ ေဗာဓိမာန္တိုင္ အလယ္ေခါင္ေပါ့၊ အဲဒီကေန အေရွ့တိုက္၊ အားလံုးေပါင္း။ သံဃာ ေတာ္ေတာ္ အင္အား မ်ားသြားတယ္။ ခန္႔မွန္းခ်က္ ကေတာ့ ၇ဝဝ ေက်ာ္တယ္။
စုရပ္ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေျဖးေျဖးခ်င္း လာခဲ့မယ္ေပါ့။ တိုက္ေတြအားလံုး စုၿပီးေတာ့။ ဟိုး အေနာက္ဘက္ကေန ၿမ့ဳိေတာင္ဘက္ျခမ္း၊ ေတာင္ဘက္ျခမ္းကေန ဟိုးအေရွ့တိုက္၊ ေျမာက္ဘက္ျခမ္း အတိုင္း ထြက္ၿပီးမွ အေနာက္ေတာင္ ေဒါင့္မွာရွိတဲ့ သီဟိုဋ္ရွင္ဘုရား၊ ဒီမွာေတာ့ အထင္ကရ ဘုရားေပါ့၊ အႀကီးဆံုး ဘုရားေပါ့။ အဲဒီမွာ ဘုရားဖူးၿပီးေတာ့ အခုေတာ့ သူတို႔အားလံုး ေက်ာင္းေတြထဲ ျပန္ေရာက္ၾကပါၿပီ။
ဘုရားကို ဝတ္ခ်ၾက၊ ရွစ္ခုိးၾကေပါ့ေနာ္။ လမ္းမွာေတာ့ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ၾကတယ္။ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ ရြတ္တယ္။ သူတို႔ ဒီေန႔ အဓိက ထားၿပီးေတာ့ ေျပာၾကတာက ကဗ်ာတပုဒ္ကို အဓိက ထားတယ္။
သစၥာဓိ႒ာန္နဲ႔ ဒို႔ဆႏၵ
ကိုယ္က်ဳိးမပါ သာသနာႏွင့္
ျမန္မာတိုင္းက်ဳိး ဒို႔ေမွ်ာ္ကိုး၍
အားကိုးသစၥာ ပို႔ေမတၱာျဖင့္
သန္မာဆႏၵ တို႔မ်ားျပသည္
မုခ်ေအာင္ပဲြရေစေသာ္ဝ္။
ကဗ်ာကို လူေတြဆီေတာ့ ကမ္းတာ မေတြ႔ဘူး ဒကာႀကီး။ အဲဒါကို သူတို႔ လမ္းေပၚမွာလည္း ရြတ္ၾကတယ္။ ဂါထာေတြလည္း ရြတ္ၾကတယ္၊ အကုန္အစံု ရြတ္တာေပါ့ေလ။ ေရွ့မွာေတာ့ သာသနာ့ အလံကို ေထာင္သြားတယ္ေပါ့ေလ။
အေႏွာင့္အယွက္ေတြ မရွိပါဘူး။ ဒီေန႔ေတာ့ အားလံုး ကင္းကင္းရွင္းရွင္းပါပဲ ဒကာႀကီး။ သူတို႔ ေဘးမွာပဲ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ရဲက ဝတ္စံုေတြ မပါဘူး၊ လူဝတ္ေတြနဲ႔ေပါ့။
ေန႔လည္ တနာရီေလာက္က စလိုက္တာ အခုပဲ ေရာက္ၾကတယ္ ဆိုေတာ့ကာ ၄ နာရီေလာက္မွာ ျပန္ေရာက္ၾကတယ္၊ အားလံုး။
ေနာက္ကလိုက္ၾကတာ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္တယ္။ ၿမ့ဳိက တၿမ့ဳိလံုးကို အကုန္လံုး ထြက္ၾကည့္ၾကတာပဲ။ အားေပးၾကတယ္။
အခုဟာက တခ်ဳိ့ကေတာ့ သံဃာ ၈ဝဝ၊ ၉ဝဝ ရွိတယ္ေတာင္ ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။ အခုဟာက တိုက္ႀကီး ၄ တိုက္ကို အကုန္ေပါင္းလိုက္တာ ဒကာႀကီး။ လူကလည္း ေနာက္ကေန ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို အားေပးၾကပါတယ္။ ကားေတြ၊ ဆုိင္ကယ္ေတြ၊ ေျခက်င္ ေလွ်ာက္တဲ့သူေတြ။ တခ်ဳိ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြက ဖိနပ္ေတာင္ မစီးဘူး ဒကာႀကီး။ ေနပူေနတာ ထီးလည္း မေဆာင္းဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ပင္ပန္းၾကပါတယ္ ကိုယ္ေတာ္ေတြ။ ေခၽြးေတြကို သီးေနတာပဲ။ ခရီးကလည္း ေတာ္ေတာ္ကို ရွည္တယ္၊ ေဝးတယ္။ တနာရီေလာက္ကေန ၄ နာရီေလာက္အထိ ေလွ်ာက္တယ္ ဆိုေတာ့ေလ။
စက္တင္ဘာလ ၁၈ ရက္၊ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္။
ေန႔လည္ တနာရီေလာက္က စတယ္။ တနာရီခဲြေလာက္က်ေတာ့ အေတာ္ေလး ျဖစ္လာၿပီေပါ့ေလ။ ၿမ့ဳိအျပင္ ေရာက္လာၿပီ။ ဘယ္ကေန စထြက္တာလဲ ဆိုရင္ သူတို႔အားလံုး ညိႇထားၿပီးသားပဲ။ အခ်ိန္ကိုက္ေပါ့ေလ။ အစဥ္အားျဖင့္ေတာ့ အေနာက္တိုက္၊ အလယ္တိုက္၊ ေနာက္ ေဗာဓိမာန္တိုင္ အလယ္ေခါင္ေပါ့၊ အဲဒီကေန အေရွ့တိုက္၊ အားလံုးေပါင္း။ သံဃာ ေတာ္ေတာ္ အင္အား မ်ားသြားတယ္။ ခန္႔မွန္းခ်က္ ကေတာ့ ၇ဝဝ ေက်ာ္တယ္။
စုရပ္ အေနနဲ႔ကေတာ့ ေျဖးေျဖးခ်င္း လာခဲ့မယ္ေပါ့။ တိုက္ေတြအားလံုး စုၿပီးေတာ့။ ဟိုး အေနာက္ဘက္ကေန ၿမ့ဳိေတာင္ဘက္ျခမ္း၊ ေတာင္ဘက္ျခမ္းကေန ဟိုးအေရွ့တိုက္၊ ေျမာက္ဘက္ျခမ္း အတိုင္း ထြက္ၿပီးမွ အေနာက္ေတာင္ ေဒါင့္မွာရွိတဲ့ သီဟိုဋ္ရွင္ဘုရား၊ ဒီမွာေတာ့ အထင္ကရ ဘုရားေပါ့၊ အႀကီးဆံုး ဘုရားေပါ့။ အဲဒီမွာ ဘုရားဖူးၿပီးေတာ့ အခုေတာ့ သူတို႔အားလံုး ေက်ာင္းေတြထဲ ျပန္ေရာက္ၾကပါၿပီ။
ဘုရားကို ဝတ္ခ်ၾက၊ ရွစ္ခုိးၾကေပါ့ေနာ္။ လမ္းမွာေတာ့ ေမတၱာသုတ္ ရြတ္ၾကတယ္။ ေဆာင္ပုဒ္ေတြ ရြတ္တယ္။ သူတို႔ ဒီေန႔ အဓိက ထားၿပီးေတာ့ ေျပာၾကတာက ကဗ်ာတပုဒ္ကို အဓိက ထားတယ္။
သစၥာဓိ႒ာန္နဲ႔ ဒို႔ဆႏၵ
ကိုယ္က်ဳိးမပါ သာသနာႏွင့္
ျမန္မာတိုင္းက်ဳိး ဒို႔ေမွ်ာ္ကိုး၍
အားကိုးသစၥာ ပို႔ေမတၱာျဖင့္
သန္မာဆႏၵ တို႔မ်ားျပသည္
မုခ်ေအာင္ပဲြရေစေသာ္ဝ္။
ကဗ်ာကို လူေတြဆီေတာ့ ကမ္းတာ မေတြ႔ဘူး ဒကာႀကီး။ အဲဒါကို သူတို႔ လမ္းေပၚမွာလည္း ရြတ္ၾကတယ္။ ဂါထာေတြလည္း ရြတ္ၾကတယ္၊ အကုန္အစံု ရြတ္တာေပါ့ေလ။ ေရွ့မွာေတာ့ သာသနာ့ အလံကို ေထာင္သြားတယ္ေပါ့ေလ။
အေႏွာင့္အယွက္ေတြ မရွိပါဘူး။ ဒီေန႔ေတာ့ အားလံုး ကင္းကင္းရွင္းရွင္းပါပဲ ဒကာႀကီး။ သူတို႔ ေဘးမွာပဲ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ရဲက ဝတ္စံုေတြ မပါဘူး၊ လူဝတ္ေတြနဲ႔ေပါ့။
ေန႔လည္ တနာရီေလာက္က စလိုက္တာ အခုပဲ ေရာက္ၾကတယ္ ဆိုေတာ့ကာ ၄ နာရီေလာက္မွာ ျပန္ေရာက္ၾကတယ္၊ အားလံုး။
ေနာက္ကလိုက္ၾကတာ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္တယ္။ ၿမ့ဳိက တၿမ့ဳိလံုးကို အကုန္လံုး ထြက္ၾကည့္ၾကတာပဲ။ အားေပးၾကတယ္။
အခုဟာက တခ်ဳိ့ကေတာ့ သံဃာ ၈ဝဝ၊ ၉ဝဝ ရွိတယ္ေတာင္ ခန္႔မွန္းၾကပါတယ္။ အခုဟာက တိုက္ႀကီး ၄ တိုက္ကို အကုန္ေပါင္းလိုက္တာ ဒကာႀကီး။ လူကလည္း ေနာက္ကေန ေတာ္ေတာ္ႀကီးကို အားေပးၾကပါတယ္။ ကားေတြ၊ ဆုိင္ကယ္ေတြ၊ ေျခက်င္ ေလွ်ာက္တဲ့သူေတြ။ တခ်ဳိ့ ကိုယ္ေတာ္ေတြက ဖိနပ္ေတာင္ မစီးဘူး ဒကာႀကီး။ ေနပူေနတာ ထီးလည္း မေဆာင္းဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ပင္ပန္းၾကပါတယ္ ကိုယ္ေတာ္ေတြ။ ေခၽြးေတြကို သီးေနတာပဲ။ ခရီးကလည္း ေတာ္ေတာ္ကို ရွည္တယ္၊ ေဝးတယ္။ တနာရီေလာက္ကေန ၄ နာရီေလာက္အထိ ေလွ်ာက္တယ္ ဆိုေတာ့ေလ။
Subscribe to:
Posts (Atom)
